Non sarà il professionismo dell'antimafia di Sciascia, ma contro la camorra s'è andata organizzando nel corso del tempo una grande macchina rituale, capace di riempire le piazze e di promuovere un'edificante identità cittadina. Senza però che la lotta al crimine faccia un solo passo avanti. Giorno dopo giorno, in fragile contrappunto allo stillicidio degli agguati e dei morti, si organizzano cortei, si celebrano esequie e commemorazioni, si ascoltano le dure omelie di parroci e cardinali. E intanto infuriano i talkshow. Fino alle ore piccole. Il punto è che la ritualità anticamorra sembra avere un solo obiettivo, espresso in genere attraverso semplici slogan: mantenere alta la coscienza civile, non abbassare la guardia, dare una risposta collettiva alla violenza. Il che, per quanto certamente commendevole, parte da un singolare presupposto: che la camorra possa essere sconfitta dalla mobilitazione popolare. Che siano i comuni cittadini a dover isolare materialmente e culturalmente le famiglie sanguinarie. Ma come? Sarebbe quanto meno ingenuo pensare che i cittadini si trasformino in volontari disarmati contro i mitra dei clan. Che vadano in massa a denunciare gli estorsori (con le conseguenze viste a Fuorigrotta).
Che abbiano la forza di chiudere in casa i figli-pusher o la voglia di spiegare loro le virtù dei banchi di scuola. Costruire una cultura civica che metta nell'angolo la cultura della sopraffazione? Più facile a dirsi che a farsi. La retorica dell'anticamorra propone un progetto pedagogico velleitario, contrappone semplicisticamente la Napoli degli onesti e la Napoli della mala, veicola messaggi autoreferenziali (noi non siamo camorristi). Quei riti, soprattutto, spostano il fuoco del problema, che è invece la cronica mancanza di Stato. Non, sia chiaro, lo Stato assistenziale che chiedevano a gran voce alcuni ambigui cortei alla Sanità, ma lo Stato cui spetta anche l'obbligo della repressione. Coscienza della legge, superamento dell'omertà, frequenza scolastica, opportunità di lavoro sono importanti, è ovvio. Ma hanno bisogno (a monte) di uno Stato che ingaggi una guerra senza quartiere al crimine, aumentando forze di polizia e intelligence, utilizzando semmai l'esercito, collocando presidi armati nelle aree più infiltrate dalle gang, allestendo processi rapidi, garantendo che le pene siano scontate. È lo Stato che può e deve fare tutto questo, non i comuni cittadini. Naturalmente, simili misure scatenerebbero stucchevoli dibattiti su diritti e garanzie. Orgogliose proteste contro la criminalizzazione della città. E tuttavia non c'è altra strada. Difficilmente, nella latitanza del governo, basterà un corteo di volonterosi a sconfiggere l'esercito camorrista.
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